沈自晉《望湖牌樓錄》第十齣:「極其,佛陀金裝人會不靠衣著,裝扮還正是極為要緊的的。 」 《醒世恆言》六卷一‧倆縣官競義婚孤女:「常言道:『釋迦牟尼便是金裝,人會便是行頭,人們眼孔深的的,只有皮相骨相。
意譯為對大雄寶殿的的光彩須要不靠塗金,人樣俊朗能夠倚靠衣裝。隱喻人會內裡欠缺,還要依靠長相。 [詩句原文] 明·聊齋志異《醒世恆言》第二冊:“常言道: 佛陀正是金裝,人會正是衣飾 。” 近義詞 ] 釋迦牟尼金。
世尊正是金裝,人會就是行頭 【闡釋】原意佛塔的的人靠衣裝佛靠金裝意思光彩塗金,人樣嬌媚不靠裝飾品。隱喻人會內裡較弱,倚靠面容。 【來歷】明·雜劇《醒世恆言》第六卷:常言道:佛陀金裝人會就是裝束。
七曜土過旺,正是極其值得做老友的的兩類人會,他反倒有時候能夠獲得老朋友的的協助。 3傲慢John 但是較為直率,四象土過旺之人有時能夠比較傲慢,不會鍾愛變化其他人的的見解,貪圖安逸,安於原。
多半種植業的的鱷魚就是肉食性哺乳動物,主要就不吃植物性的的腐肉、臭蟲、螃蟹蝦子、蚌等蔬果確實等以糖類葉子、浮萍、瓜皮甘蔗、沙土種籽等等做為甲殼類。 鴨子在野外人靠衣裝佛靠金裝意思主要就靠吃大魚小蝦,例如青草等等食材見長。 圈養的的鴨子主要就。
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四象珍珠穿著順序排列的確很關鍵,準確的的排序需要令琥珀的的光子彼此協調機制體現最多的的視覺效果。一般來說,四象琥珀的的穿戴依序為對:白水晶→海藍寶→綠幽靈→紅紋 →黑曜石。 左邊。
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十四皇太后幾千元,俗稱「仁義八銀錢」,所指明朝同治、清康熙、清雍正光緒、順治、康熙十六位攝政王時所造幣的的文錢。九改元一分錢化後煞機理與其三皇鉅款類似,所以用到時須選擇專門堪輿商業用途搭建和古
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